Thiền Vipassana tuyên chiến với ma túy

Thiền Vipassana tuyên chiến với ma túy 1

Thiền Vipassana đã truyền dạy chúng ta một phương châm sống,
“Hãy tự chiến thắng chính mình.” Phương tiện hành trì duy nhất và thực
hành điều gì là hai vũ khí thiền (Anapana) “Tỉnh giác hơi thở” và thiền
(Vipassana) “tỉnh giác thân cảm thọ”.

Lần đầu tiên nghe nói về Thiền
Vipassana, phản ứng của tôi cũng giống đa số thanh niên trẻ tuổi khác,
“Thiền định! Điều đó chỉ dành cho người già cả.” Nhưng không hiểu sao nó
lại ẩn chứa mãi trong đầu óc của tôi. Với tánh hiếu kỳ ham hiểu biết,
tôi tìm cách thu thập nhiều thông tin hơn và quyết định thực hành thử
xem. Một vài người khuyên cản tôi, nhưng hạt giống thiền lại được gieo
vào tâm tôi.

Tôi đến trung tâm Thiền “Dhamma Giri”
tham dự một khóa thiền Vipassana và đã thực hành “trọn vẹn” mãn khóa.
Tôi muốn nhấn mạnh từ “trọn vẹn” vì người bịnh nghiện sống một cuộc đời
lãng phí như khối thịt vô dụng, không đem lại lợi ích cho người khác
cũng như với chính mình. Chẳng hạn như, bây giờ tôi đã bắt đầu có nhiều
suy tư hướng thiện nhưng do bịnh nghiện khiến tôi không hoàn thành ước
nguyện nào cả. Sớm hay muộn tôi dễ bị chán nản, buông xuôi và bỏ cuộc
những gì tôi muốn thực hiện, rồi gây ra biết bao điều căng thẳng cho mọi
người xung quanh tôi. Vì thế, ý nghĩa “trọn vẹn” trong khóa thiền đầu
tiên giống như một sự tái sanh mới, “niềm tự tin – chính mình” trong tâm
tôi.

Thiền Vipassana tuyên chiến với ma túy 2Trong
suốt khóa thiền, tôi đã nhiều lần phản tỉnh, quán chiếu về quá khứ;
nhưng quan trọng nhất là phải tỉnh giác trong phương pháp thiền quán. Tự
tánh sẽ hiện khởi dễ dàng nếu tôi thực sự tỉnh giác hành thiền. (Dĩ
nhiên điều này không đơn giản) mà phải nỗ lực hành trì miên mật. Thiền
đã khai sáng nội tâm tôi hiểu về những sự thật như tham ái, sân giận và
tự ngã đều mang lại đau khổ (dukkha). Tôi cảm thấy pháp thiền này đặc
biệt giảng dạy dành cho tôi, trong lúc tôi đang đau khổ với những thói
quen tật xấu mà tôi chẳng hề nhận biết.

Vấn đề bị bịnh “xì ke ma túy” của tôi,
nếu phân tích kỹ sẽ thấy kết quả từ nguyên nhân chính là tâm đam mê
(khao khát), rồi sau đó dẫn đến thân xác ham muốn. Thật ra, tâm thèm
muốn vẫn còn kéo dài sau khi đã trải qua thời gian cai nghiện ma túy.
Hiện nay, thiền Vipassana đã đến tận nơi hướng dẫn người cai nghiện
phương cách điều trị khi chứng bịnh lên cơn. Hơn nữa, các bài pháp thoại
buổi tối thường trợ duyên làm sáng tỏ bất cứ nghi ngờ nào. Nói chung,
sau khi mãn khóa thiền tôi thực sự cảm thấy giờ đây mình có “năng lực”
gì đó, không những điều trị được cơn nghiện mà còn tạo nên cho mình nếp
sống hằng ngày bao quanh trong bầu không khí thân mật hơn.

Trở về nhà một thời gian mọi thứ đều
thật sự an lành. Tôi nhận thấy tự mình sống thảnh thơi hơn và đó là
trạng thái tâm vô ngã. Nhưng tôi vẫn chưa thể bỏ hẳn bịnh nghiện của
tôi. Bây giờ tôi không dùng (á phiện) hằng ngày, nhưng thỉnh thoảng lại
phải dùng nó. Tâm đam mê vẫn chưa trừ dứt và đôi khi tôi không thể chống
nổi cơn nghiện. Vào thời điểm đó, tôi biết mình còn yếu đuối và không
giải quyết được điều gì cả (tức là bước thứ hai của ‘Chương trình cai
nghiện ma túy cho người ẩn danh – Narcotics Anonymous Programme’).

Tôi trở lại tham dự khóa thiền khác và
xin đăng ký cư trú một thời gian dài trong phạm vi trung tâm thiền
“Dhamma Giri.” Sống nơi đây, tôi được tăng trưởng trong chánh pháp, tham
dự các khóa thiền và nhận chân được thực tại sự sống. Hãy tin tôi,
chánh pháp thật tuyệt diệu (nhưng đây cũng là điều tham muốn). Vì tôi
bắt đầu am hiểu về chánh pháp nhiều hơn và biết áp dụng thiền trong mọi
sinh hoạt đời sống hằng ngày. Nhưng mục tiêu “hoàn toàn” cai nghiện ma
túy vẫn còn xa vợi. Suốt thời gian dài ở trung tâm tu thiền, thỉnh
thoảng tôi muốn trở về nhà nghĩ ngơi nhưng khi về đến nhà thì “chứng nào
lại tật nấy.”

Thiền Vipassana tuyên chiến với ma túy 3Bản
chất ‘thương – ghét’ hay ‘tham ái’ chính là cố tật tiềm ẩn sâu bên
trong nội tâm tạo nên bịnh nghiện ngập. Ngay khi giải thoát khỏi điều
này, con người sẽ được hạnh phúc hơn. Từ kinh nghiệm cá nhân, tôi có thể
nói rằng ranh giới giữa người nghiện và không nghiện khoảng cách chẳng
bao xa giống như ‘đường tơ kẽ tóc,’ và giờ đây tôi hiểu rõ cốt tủy vấn
đề ‘nghiện hay không’ hoàn toàn tùy thuộc chính nơi tôi. Hiện nay tôi
sống an trú tại thành phố Bombay, tôi có nghề nghiệp và làm việc sáu
ngày trong một tuần. Một cuộc sống mà trước đây tôi chưa hề nghĩ tới,
nhưng tôi thật sự vui thích. Tôi sống trong ý niệm thoải mái, với một ý
thức thành tựu và thoát khỏi ngõ cụt của cuộc đời nhờ trở về nội tâm và
suy nghĩ chính chắn.

Tóm lại, tôi có thể nói rằng thiền
Vipassana đã truyền dạy chúng ta một phương châm sống, “Hãy tự chiến
thắng chính mình.” Phương tiện hành trì duy nhất và thực hành điều gì là
hai vũ khí thiền (Anapana) “Tỉnh giác hơi thở” và thiền (Vipassana)
“Tỉnh giác thân cảm thọ”. Phần còn lại tùy thuộc vào khả năng chiến đấu
(nội tâm) của chính mình. Không được phép bào chữa (với bất cứ lý do
nào), vì vũ khí luôn sẵn có bên trong tự thân mỗi người. Và nếu hành trì
chánh pháp với sự nhiệt tâm và tinh cần không ai có thể thất bại, vì
thiền Vipassana thật sự chính là “Nghệ thuật sống.”

Dịch từ: Anonymous, Vipassana in the War against Drugs, (Narcotics Anonymous Programme), VRI.

Xem thêm: https://www.phaphay.com/phat-phap/

Nguồn: https://www.niemphat.vn/

Add Comment