ᥒghe pháp thoại: TĐ:2310-Trong Thiền Định Thâm Sâu,Thời Gian – Không Gian Đều Không Còn Nữa
TĐ:2310-Trong Thiền Định Thâm Sâu,Thời Gian – Không Gian Đều Không Còn Nữa
Dɑnh sách phát
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ] Trích đoᾳn:02-039-396
TҺời gian ƭừ: 00h15:38:13 – 00h23:32:14
Bὰi giảng Việt Ngữ Tải về MP3 – MP4 & DivX
Nguồn Hoɑ Ngữ:
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ]
Mục Ɩục: Phân khoa Trích đoᾳn:
1/ Phương Pháp Tu Trì
2/ Khuyên Tín NҺân Quả
3/ Phật Học Vấn Đáp
4/ Phật Đà Giáo Dục
02-039- 001 ~ 0144 cộng 999 tập :
02-039- 145 ~ 0270 cộng 995 tập :
02-039- 271 ~ 0409 cộng 1000 tập :
02-039- 410 ~ 0552 cộng 996 tập :
02-039- 553 ~ 0597 cộng 323 tập :
Naｍ Mô A Di Đà Phật.
Kíᥒh thưa ᥒhữᥒg vị đồng tu.
Tɾang Tịnh Độ Pháp Âm nàү đu̕ợc thành lập trȇn cơ ѕở của tɾang youtube ChieuQuang.
Sau kҺi tɾang youtube của ChieuQuang bị kẻ xấu “gắn cờ” đánh sập,
the᧐ lời ᵭề nghị của ｍột số Phật tử ᵭã cό ƙinh nghiệm bị đánh sập tɾước đấy,
ChieuQuang ᵭã đăng ký với đối tác POPS của youtube ᵭể đu̕ợc bảo ∨ệ.
Đồng thời, POPS cũng sӗ chen vào mộƭ íƭ quảng cáo (ᥒếu khônɡ thích,
quý đồng tu có tҺể ấn vào nút ƭắƭ khi quảng cáo hiện ɾa).
Kíᥒh mong quý đồng tu hoan hỷ.
Naｍ Mô Tồi Tà Phụ Chánh Hộ Pháp Chư Tôn Bồ-tát Ma-ha-tát.
tinh do phap am,phap am tinh do,tịnh độ kinh,amitabha,tịnh độ đại kinh,pháp sư tịnh khônɡ,tâү phương cực lạc,kinh Һoa nghiêm,kinh vo luong tho,tịnh độ,đạo phật,bὰi giảng,pháp thoại,phat giao,phật ⅾạy,thuyết pháp,thuyet phap hay,bὰi giảng hay,bὰi giảng phật giáo,phật pháp,phật thuyết,truyện phật giáo,tìｍ hiểu phật giáo,nɑm mô a di đà phật,buddhism,buddha,buddhist,loi phat day
Coi thȇm: https://www.phaphay.com/thuyet-phap
☸ NAMO AMITĀBHA BUDDHA (NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT) ☸ says
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT 🙏🙏🙏
☸ NAMO AMITĀBHA BUDDHA (NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT) ☸ says
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
Hoa Sen says
A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏..
Nguyên Lê says
A Di Đà Phật
Phuong Thuy says
A Di Đà Phật a Di Đà Phật a Di Đà Phật con nguyện tất cả chúng sanh đồng kính niệm Di Đà đồng cầu sanh về cõi cực lạc a Di Đà Phật con nguyện tất cả chúng sanh đồng kính niệm Di Đà đồng cầu sanh về cõi cực lạc a Di Đà Phật a Di Đà Phật a Di Đà Phật a Di Đà Phật a Di Đà Phật a Di Đà Phật a Di Đà Phật a Di Đà Phật a Di Đà Phật a Di Đà Phật a Di Đà Phật a Di Đà Phật a Di Đà Phật a Di Đà Phật a Di Đà Phật a Di Đà Phật a Di Đà Phật a Di Đà Phật a Di Đà Phật a Di Đà Phật a Di Đà Phật a Di Đà Phật a Di Đà Phật a Di Đà Phật a Di Đà Phật a Di Đà Phật a Di Đà Phật a Di Đà Phật
Hoa Duong says
Nam mô ADi Đà phật🙏🙏🙏
Nhân Chi Sơ says
🙏🙏🙏
Vô thường says
A Di Đà Phật
Tâm phật TV says
Nam mô a di đà phật con cầu sinh phật cho Gia dinh con và người nhân VN vượt qua dại nhiệt bận cô vít den ta con sinh cam ơn phật nhiều lắm
Sang Nguyen says
Nam mô adidaphat nam mô adidaphat
Hoang Thi Kim says
A DI DA PHAT
꧁☉𝐏𝐡𝐚̣̂𝐭☉꧂ says
꧁༒ℕ𝕒𝕞 𝕞𝕠̂ 𝔸 𝔻𝕚 Đ𝕒̀ ℙ𝕙𝕒̣̂𝕥 ༒꧂
Thắng Trần says
Nam mô a di đà phật🙏
Thắng Trần says
Nam mô a di đà phật🙏
Trung Cang Nguyễn says
🙏Nam Mô A Di Đà Phật🙏
🙏Nam Mô A Di Đà Phật🙏
🙏Nam Mô A Di Đà Phật🙏
Thien Le says
,7
A Mi Đà Phật says
A Di Đà Phật
Yên Đặng says
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT. CON XIN tri ân công đức của ngài ạ. Con chúc ngài thân tâm thường an lạc ah
Nhan Le says
Na Muo A Mi Tuo Fo. Nam Mo A Di Da Phat
Hoang Thi Kim says
A DI DA PHAT
A DI DA PHAT
A DI DA PHAT
Minh Mang Pham says
A di đà Phật
Giải Pháp Nội thất says
A di đà phật.
Trang Lien says
TRONG THIỀN ĐỊNH THÂM SÂU, THỜI GIAN – KHÔNG GIAN ĐỀU KHÔNG CÒN NỮA
Điều này chúng ta đều rất rõ ràng, rất minh bạch, đây là một môn đại học vấn. Thế gian này, đại học vấn vô cùng hy hữu, trong kinh nói từng câu từng chữ đều là thật, không phải giả. Thế giới Cực Lạc có hay không? Có thật. Có thiên đường chăng? Có. Có địa ngục chăng? Có. Quý vị có thể tự mình đi hỏi, dùng phương pháp gì? Không cần ngồi thuyền không gian, thuyền không gian rất nguy hiểm. Chư vị Phật, Bồ Tát họ dùng phương pháp gì? Dùng thiền định.
Trong thiền định thậm thâm, thời gian và không gian đều không có. Thời gian không có, quý vị có thể đến quá khứ, có thể đến vị lai. Quý vị nhìn thấy được 1000 năm trước, 1000 năm sau quý vị cũng nhìn thấy được, không có thời gian.
Thứ hai là không có không gian. Không có không gian thì không có xa gần. Thế giới Cực Lạc ở đâu? Ngay tại đây, quý vị nhìn thấy ngay tại đây. Như hiện nay chúng ta xem tivi vậy, hiện nay tivi là mặt phẳng. Cảnh giới trong định nhìn thấy là lập thể, không phải mặt phẳng, đích thực quý vị có thể đi vào. Thiền định thật không thể nghĩ bàn.
Lúc Đức Thế Tôn ra đời, người Ấn Độ tu thiền định rất phổ biến. Tôn giáo tu thiền định, học thuật tu thiền định. Những nhà triết học lớn của Ấn Độ ai không có Tứ thiền Bát định. Trong kinh nói Tứ thiền Bát định là của Bà-la-môn, Đức Thế Tôn đã học, mà còn học rất thành công. Nhưng thiền định này không phải thiền định rốt ráo, nó chỉ có thể khiến cho quý vị hiểu rõ luân hồi lục đạo. Trong luân hồi lục đạo, không gian duy thứ hoàn toàn bị đột phá, ngoài lục đạo ra đều chưa đột phá, cũng chính là định công của quý vị không đủ.
Đức Thế Tôn đã học 12 năm, Ngài biết nó không rốt ráo. Chúng ta tin rằng Đức Thế Tôn nhất định có nghi vấn. Lục đạo từ đâu đến? Vì sao có lục đạo? Ngoài lục đạo ra còn có cảnh giới nào nữa chăng? Một người thanh niên hiếu học nhất định có những thắc mắc này. Nghi vấn này không có đáp án, trong tôn giáo không giải đáp được, trong học thuật cũng không giải đáp được, nên đức Phật đã buông bỏ sở học này. Ngài ở dưới cội Bồ Đề nhập sâu vào thiền định, lần nhập định này Ngài minh tâm kiến tánh, minh bạch hoàn toàn.
Sau khi thông đạt thấu triệt tất cả, Ngài bắt đầu đi giáo hóa, Ngài cũng không trở về. Thực tế thì phụ vương Ngài đang đợi Ngài trở về để truyền vương vị nhưng Ngài không muốn, tiếp tục thân phận của một khổ hạnh tăng. Tâm thái này giúp rất nhiều chúng sanh mê hoặc, chưa giác ngộ. Ngài giáo hóa và Ngài đã giáo hóa như vậy suốt 49 năm, 79 tuổi viên tịch. Trong kinh ghi chép, Ngài giảng kinh hơn 300 hội. Hơn 300 hội này giống như hiện nay chúng ta tổ chức lớp học. Một đời tổ chức hơn 300 lần hoạt động như vậy, dạy học suốt 49 năm. Ngài tổ chức lớp học này có mô hình lớn, mô hình lớn, thời gian dài, 2-3 năm, 4-5 năm, có lớp học lớn như vậy. Thời gian ngắn thì 5, 3 ngày, 1-2 tháng, lớp học này rất nhiều, rất phổ biến. Nội dung giảng dạy không giống nhau, chỉ những người đến tìm Ngài tổ chức lớp học, nhu cầu của họ không giống nhau. Ví dụ bà chủ trong gia đình đến tìm Ngài tổ chức lớp học, chúng ta giải quyết vấn đề gia đình. Nhưng ngày nay xã hội, xí nghiệp, họ là một loại xí nghiệp nào đó thì người trong nghề này đều đến, tổ chức một lớp học nhất định là dạy họ kinh doanh như thế nào, làm sao giúp họ giải quyết hoàn cảnh khó khăn. Chắc chắn là thảo luận về vấn đề này. Nên trong kinh dạy đủ tất cả. Còn viên mãn hơn khóa trình, khoa hệ trong trường đại học.
Tịnh Tông là giúp những người này biết rõ về cái khổ trong luân hồi lục đạo, không muốn tiếp tục sống trong luân hồi lục đạo nữa, muốn làm sao thoát ly luân hồi lục đạo, có thể ngao du khắp biến pháp giới, hư không giới trong vũ trụ, thích làm điều này. Đức Phật làm được, Ngài dạy cho quý vị một phương pháp mà còn đem quốc độ của chư Phật trong hư không pháp giới giới thiệu cho quý vị, làm hướng dẫn viên cho quý vị. Nhất định quý vị đến đó thành công!
Thế nên tôi nói với quý vị, cần phải phát chân tâm, không thể dùng vọng tâm. Phát khởi chân tâm để dùng vào đâu? Dùng trong cuộc sống, dùng trong công việc, dùng trong xử sự đối nhân tiếp vật. Người khác lấy vọng tâm đối đãi quý vị nhưng quý vị phải lấy chân tâm đối đãi với người, vì sao? Người ta vẫn còn trôi lăn trong luân hồi, họ không muốn ra khỏi đó. Quý vị đang muốn siêu việt luân hồi, nếu dùng vọng tâm thì không thể thoát ra được, niệm Phật cũng không được. Nhất định phải dùng chân tâm.
Hung ngo says
mam mô a di đà phật
Ngọc Phượng Nguyễn says
Cảm ơn nhân duyên này!
Phuoc Pham says
Nam Mô A Di Đà Phật