NgҺe pháp thoại: Vấn đáp: Phật tại tâm | Thích Nhật Từ
Vấn đáp: Phật tại tâm | Thích Nhật Từ
Đăng ký thėo dõi kênh Vấn đáp Phật Һọc:
——————————————————————————–
Những chὐ đề ᵭược quan tâm:
Đâu lὰ đύng ? :
Định nghĩa | Ý ᥒghĩa | Hướnɡ dẫn | Ứng xử :
Sự kҺác nҺau & Phân biệt :
Tình yȇu & Hôn ᥒhâᥒ :
Giɑ đình & Xã hội :
Pháp môn & Tu tập :
Kinh điển & Phật tử:
Cõi âm ∨à & Địa ngục :
Ăᥒ chay & Ẩm tҺực chay :
Thờ Phật & Niệm Phật :
Giấc chiêm bao & Báo mộng :
Һọc thuyết củɑ Phật giáo :
Trἀ lời phỏng vấn nhữnɡ đài truyền thông :
Talkshow | Vì sa᧐ tôᎥ ṫheo đạo Phật ? :
Talk show | Gương Ṡáng :
Kinh Phật ⲥho ngu̕ời tại gia :
Kinh tụng hằng nɡày :
—————————————————————————–
Website: |
Fanpages:
#thichnhattu #vandapphatphap #vandap #phatphap
Phật tại tâm,Phat ṫai tam,thich nhat tu,thích nhật ṫừ,thich nhat tu 2016,thích nhật ṫừ 2016,thich nhat tu van dap,thích nhật ṫừ vấn đáp,thich nhat tu van dap 2016,thích nhật ṫừ vấn đáp 2016
Xeｍ ṫhêm: https://www.phaphay.com/thuyet-phap
TUỆ TÂM says
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🙏🙏
Heidi Tran says
Phật tại tâm hiểu theo nghĩa bóng ông ơi. phật là tính từ, ông phật là danh từ chung. Ông này không tu nên chưa thấy phật tính trong con người
BHuong Nguyen says
Trời đất thầy giảng gì kỳ vậy? Phật tại tâm có nghĩa là đức Phật lịch sử từ hơn 2.000 năm trước cao 1.9m nặng 80 kg mà tính bỏ vô bộ óc hoặc trái tim của chúng ta à, tức cười thiệt!
MINH LE says
Nam Mô A Di Đà Phật
THANH NGUYEN says
Con thích nhất là thầy mạnh mẽ và thẳng thừng chỉ rõ cái nguy hại của tư tưởng tu tự ở tâm là đủ, sức thuyết phục rất trọng lực, cảm ơn Thầy
Sơn Nguyên vũ says
Nam Mô A Di Đà Phật!
Quê hương says
Nam mo a di da phat.nam mo bach the ton tu bi .toi yeu vu tru .toi yeu trai dat .toi yẹu thien nhien .toi yeu moi nguoi .mo phat
Thach Tang says
Phật tại tâm nhưng tâm lại không có phật phật ở đâu từ giác ngộ chỉ có giác ngộ thì tâm mới có phật
Nguyen Linh says
Thầy nói ko một câu nào là ko đúng cả thật là chí lý
Hiền Nguyễn says
Phật tại tâm là thiên ý trong muôn loài làm cho bản ngã mỗi khi hướng thiện thì sáng, hướng ác thì u tối , Nếu tay làm việc thiên thì tâm sẽ thấy được được hướng đi mới mà thực hiện hành trình tu tập . Tu là chỉnh tâm hành đạo chân chính nhật . Nhìn về tương lai sẽ thấy được Thiên ý. Nhìn về quá khứ mà chỉ thấy sự hoang đường u mê là tự huyển hoặc chứ không phải là thực đạo. Hãy thấy thiên họa thì đó thiên ý muốn con người chớ làm sai. Thấy mang lại hạnh phúc cho đời đó là phần thưởng mà thiên ý kêu gọi con người nên làm.
Thiên ý không làm ngơ sự tàn ác mà con người gieo ra . Chỉ có sửa sai mới là cứu cánh chứ không phải cầu xin để tránh nhân quả
Nga Ngũ says
Con nam mo bon su thich ca mau ni phat!!!Con mong ban than va moi nguoi hoc duoc chan ly phat!!!
Nga Ngũ says
Con cam on thay da chi day cho chung con!!!
Nga Ngũ says
Con nam mo bon su thich ca mau ni phat!!!con nam mo A di da phat!!!
khanhhung pham says
Xuất gia tu ở chùa. Ko làm kinh tế. Vậy cha mẹ ai lo,a chị e ai lo, rồi cơm đâu hàng ngày thầy ăn…. Con ko có Ý đã kích nhưng con thắc mắc. !
nguyen chitam says
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
le xuan says
Thầy giảng giải qúa hay ,qúa tuuệt vời.Tu sĩ o có hoặt động phật sự làm sao phát triểnđạo tràng.
Nguyễn Thanh says
Thầy nói rất thẳng và dứt khoát.
Giang Nguyễn says
Rất đáng tiếc cho những ai có đc thân người mà ko biết đến phật pháp
Vô cùng đáng thương ko chịu nghe kinh thích pháp sống trong mê lầm bạo ác nghiệp ,
Những ai sống theo lời phật dậy thì ng đó là ng đạo đức
Còn ai sôi GS buông thả làm khổ mình khổ ng khác ng đó là ng vô đạo đức
Giang Nguyễn says
Con là phật tử ng bắc
Bài thầy giảng rất đúng y của con
Hay và ý nghĩa quá thầy ơi
Văn Nhi Bùi says
Một bài thuyết pháp rất thuyết phục, bởi tầm nhìn về sự hoằng pháp, nhập thể của Phật học.
tuong nguyen says
Phật tại tâm là đúng. Trong con người có hai thành phần tâm, tâm sở và tâm vương. Tâm sở chính là ý thức của con người, Tâm vương chính là Phật tánh, là A lại gia, là Ma Ha Bát Nhã Ba La Mật, là Pháp tánh thường trụ. Chính vì không hiểu kỹ nên người ta giải thích không đúng giáo lý của Đức Phật.
Trong kinh Đại Bát Niết Bàn Đức Phật nói “Nầy các Phạm chí! Ta nói tất cả chúng sanh đều không có ngã. Ta cũng thường tuyên nói tất cả chúng sanh đều có Phật tánh. Phật tánh đó há chẳng phải là ngã ư?”. Ngài lại nói “Nầy thiện nam tử! Phật tánh đây thật chẳng phải ngã, vì chúng sanh nên nói là ngã”.
Trong hai đoạn trích trên chúng ta thấy, có một Phật tánh thực sự tồn tại trong mỗi chúng sanh, vì chúng
sanh đều không có ngã, tức là rỗng không, không có chủ thể nên có Phật tánh làm chủ thể, làm cái ngã trong chúng sanh.
Để thấy Phật tánh như thế nào chúng ta hãy xem đoạn trích sau:
“Thế tôn! Nếu tất cả chúng sanh đều có Phật tánh như Kim cang lực sĩ, do cớ gì mà tất cả chúng sanh chẳng được thấy.
Phật nói:
Nầy thiện nam tử! Như sắc pháp dầu có màu xanh, vàng, đỏ, trắng, hình chất dài ngắn, mà kẻ mù chẳng thấy. Dầu chẳng thấy nhưng cũng chẳng thể nói rằng không có xanh, vàng, đỏ, trắng, hình chất dài ngắn. Vì dầu rằng người mù chẳng thấy nhưng, người mắt sáng thời được thấy.
Phật tánh cũng như vậy, tất cả chúng sanh dầu chẳng thấy được, nhưng Thập trụ Bồ tát thấy được một ít phần, Đức Như Lai thời thấy rõ hoàn toàn. Thập trụ Bồ tát thấy Phật tánh như đêm tối thấy hình sắc, Đức Như Lai thấy Phật tánh như giữa ban ngày thấy hình sắc.”
(Kinh Đại Bát Niết Bàn, phẩm Sư tử hống Bồ tát thứ hai mươi ba).
Hiep Lam says
Where where what song
Hi
HN-Drugstores says
Kính gửi: Thầy Thích Nhật Từ
"Phật và Bồ-Đề ở chỗ nào? Ví như có người dang tay bắt hư-không có được gì không? Vì sao thế? Vì hư-không chỉ có tên chớ nào có hình tướng! Bắt đã chẳng được, bỏ cũng chẳng được. Thế là hư-không không thể bắt được. Trừ tâm này ra mà tìm Phật rốt rồi không được cũng giống như vậy.
Phật là tự tâm làm ra. Tại sao lìa tâm mà tìm Phật? Phật trước Phật sau chỉ nói về tâm. Tâm tức là Phật, Phật tức là tâm; ngoài tâm không Phật, ngoài Phật không tâm. Nếu nói ngoài tâm có Phật vậy Phật ở đâu? Ngoài tâm đã không Phật sao lại còn làm ra cái thấy có Phật để mà dối gạt lẫn nhau, rồi không thể rõ được cái tâm vốn có của mình, lại bị vật vô tình nó nhiếp mất tự do; nếu không tin hiểu như thế, để tự dối gạt thật là vô ích. Phật không lỗi lầm, chúng sanhđiên đảo chẳng biết giác ngộ tâm mình là Phật. Nếu biết tự tâm là Phật chớ nên tìm cầu Phật ngoài tâm.
Phật chẳng độ Phật, nếu đem tâm tìm Phật là chẳng biết Phật là chỉ tự tâm
Những người đi tìm Phật, hết thẩy đều chẳng biết tự tâm là Phật. Cũng chớ nên đem Phật lễ Phật, đem tâm niệm Phật. Phật chẳng tụng kinh, chẳng giữ giới, chẳng phạm giới. Phật không có giữ và phạm, cũng chẳng tạo thiện tạo ác. Nếu chẳng thấy tánh; niệm Phật, tụng kinh, ăn chay, giữ giới cũng không ích lợi gì. Niệm Phật chẳng qua được nhân quả, tụng kinh chẳng qua được thông minh, giữ giới chẳng qua được sanh lên cõi trời, bố thí chẳng qua được phước báo. Tìm Phật quyết định không thể được."
Trích Bồ Đề Đạt Ma Quán Tâm Pháp luận!
Ở đây Tôi chỉ tạm thời dẫn chứng 1 đoạn Kinh này cho Thầy thấy rõ, nếu đoạn Kinh này chưa đủ luận cứ Tôi có thể dẫn chứng thêm 1 vài đoạn Kinh của 1 số Vị Tổ khác và thậm chí là của Phật.
Xin nhắn mạnh 1 điều đừng dạy sai những gì mà Phật đã hi sinh đời mình để giác Ngộ. "Y Kinh Diễn Nghĩa Tam Thế Phật Oan"
HN-Drugstores says
Xin được nói thẳng…Thầy đã giảng sai về Nghĩa của "Phật Tại Tâm".
Thom Nguyen says
Nam mô a di đa phât
bauxanhxanh says
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Con xin cảm ơn thầy!
Huonh Huynh says
Nam mô a di đà phật